Ганеша. Чёрная часть диптиха

Чёрный Ганеша представлен в движении — динамичный, живой, раскрывающийся в танце и действии. Его тело словно находится в непрерывном потоке, выражая проявленность, множественность и полное включение в материальный мир. В отличие от Белого Ганеши, чья неподвижность запускает движение пространства, здесь именно фигура становится видимым источником действия, в то время как окружающая среда сохраняет устойчивость и покой.

Основой композиции становится глубокий чёрный цвет, символизирующий первоматерию, тайну и плодородную тьму, из которой рождается всё сущее. Поверх этой глубины раскрываются слои многоцветной потали — красной, зелёной, синей, бирюзовой, золотой, — формируя сложный орнаментальный ритм. Эти цвета не служат украшением, а передают богатство переживаний, телесность, желание, творчество и насыщенность земного опыта. Рельефная поверхность взаимодействует со светом и взглядом, усиливая ощущение движения и танца.

Несмотря на активность фигуры, мир вокруг остаётся статичным. Пространство не искажается и не смещается, подчёркивая контраст между внешней стабильностью и внутренней динамикой. Единственным элементом, разделяющим это движение, становится мышь у ног Ганеши.

В индуистской и буддийской традиции мышь является ваханой Ганеши — его спутником и средством передвижения. Она символизирует желания, инстинкты, беспокойство ума и тонкие импульсы сознания. Маленькая, но настойчивая, мышь способна проникать в любые щели, подобно тому, как желания и мысли проникают в глубины психики. Ганеша, направляя и удерживая мышь, демонстрирует власть над эго и инстинктами, трансформируя их в осознанное действие. Её движение в неподвижном пространстве подчёркивает присутствие внутренних импульсов даже там, где внешняя реальность кажется упорядоченной и стабильной.

Чёрный Ганеша воплощает внешнее движение, действие и проживание жизни. Это образ человека, который способен чувствовать, желать, создавать и действовать, не теряя связи с более глубоким уровнем осознанности. Здесь духовность не уходит от мира, а проживается через форму, цвет и ритм.

Как и вторая часть диптиха, эта работа осознанно остаётся незавершённой. Незавершённость является частью концепции: финальный слой должен вобрать в себя энергию конкретного человека и пространства, в котором работа будет находиться. Завершение предполагается не в мастерской, а в момент встречи — в новом месте пребывания, где работа сможет сонастроиться с окружающей средой и своим будущим владельцем.

В структуре диптиха Чёрный Ганеша представляет проявленную, активную сторону человека. Без Белого Ганеши это движение рискует утратить глубину, а без Чёрного — внутренняя тишина теряет связь с жизнью. Вместе они формируют образ целостности, в котором покой и действие, дух и материя, созерцание и участие существуют только во взаимном единстве.